草根影響力新視野 陳木村
台灣藝人狄鶯小孩在美國開玩笑說：5月1日要持械掃射學校！此話一出造成美國與台灣社會相當的震撼，而這一個開玩笑的話也可能毀了他的前途。此舉再度引起家庭對小孩教育的關注，更有一些話題也在坊間開始流傳，希望相關單位應該重視小孩的品德教育。
有一次我跟一位上海市教育局督導聊天時，席間她很感慨的說：她們發現大陸現在的小孩只會讀書，但卻不懂得做人，原因當然很多，但最關鍵的還是在於小孩的品德教育缺失，因此她們才會想引進台灣早期的「公民與道德」理念，並從高中開始紮根，好讓這些年輕人將來進入大學之後，更能懂得學習反省與為人處事技巧。
這件事讓我感觸良深，因為我早期也在台灣的高職擔任過導師，在當時就已經是沒有所謂的公民與道德這門課程了，所以感受到當時的學生好難教，總是感覺有股使不上力的感覺，因為大多數的學生都有一個共通想法，只要我不犯錯你老師也奈何不了我，也雖然我也常常在做家庭訪問，但所得的結論也是很無奈，因為家長的反應大多數是：小孩子在學校乖乖的就好，其他的都不是問題。再加上萬一小孩在學校有錯，而家長也不見得會認同。
所以為何台灣的老師普遍認為不好當的原因也是在此，只好是過一天算一天，只要師生之間關係平和就好，不要有太大的衝突出現，那怕學生犯錯也只能睜一隻眼閉一隻眼就好，凡是大事化小事，小事化無事，各自相安無事就好，這也是台灣教育的盲點與缺失。
因此就現況台灣教育與其注重高學分、好名次、進名校或高學歷文憑，不如好好在「品德」上再做深化與教育。無論過去的教育成效如何，我們都難以去評斷其對與錯，只能說是缺乏合理或是不合理的教育策略。再說已經既成事實，也不用再追究與批評，就從現象做基礎，往上教化、往下紮根的把教育工程做好。
也就是可以將教育區分為兩大部分，一部分是學校教育，就從最基礎的校訓「禮、義、廉、恥」開始紮根與落實，可以運用故事、寓言或生動圖畫等活化教育方式，並融入在生活、行為與學習中，而不再只是一句口好而已，可以階段性或是長期性的教化。
另外一部分則是為社會教育，可以邀請一些具有社會責任組織或公益團體參與，並讓這個教育責任成為產業化的意識。因為現況社會很多具有使命與責任組織、團體，如果長期依賴政府經費補助，都不是長期與永續的發展策略，必須要有自給自足，或是再創造生存與發展契機的概念，如此才能一勞永逸。
再說如果透過教育產業化的意識，除了可以活絡經濟之外，還可以融入生活、用品或是心靈等產業品，無形中更會具有教化的意義功能，因為社會教化必須是生活化與功能化的互相融合，才不會造成學習的障礙與盲點。
如此透過內外不同領域及整合教化策略，應該會有助於整體教育核心價值的再提升，這也是對社會及人民最好的福利。
活化社會教育是很重要
隨時要教育小孩的生活與品德
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