草根影響力新視野   侯剛本  博士

你耐不耐等?

是的,關於這個世界種種的事與願之間,不論大事小事事大事小,在所難免都會遇到「等」的過程……;小至等公車等捷運等看病等排隊,大至等待各種食衣住行因人而異各自所需的夢想事願。一旦扣除掉不可能甚至不會成就、連想都不用想的「天方夜譚」時;接下來,面對那些心想事(有可能)必成的輕重大小,那就且看所需所求之人,打算用多少時間成本付出等待了。當然,有些心中所想的事情「連等都不用等」的時候,那樣的機遇我們就管它叫做「心想事成」或是「美夢成真」;至於另一些未來遙不可知,但是心所迫切期待想望之事,那就且看當事人評估值不值得等下去了。

一般來說,生命中的等待大致分為「等人、等事、等物」三大類,然而往往這三種類型等待的背後,又是一段互為因果的關係。也就是說,你所等待的那個人,背後必定會帶著或事或物而來;或者是某個你正在等待的事情,必定又會引來某人或某物的相關牽連。只是有的等待再長再久都值得盼值得等,有的則因為夜長夢多逐漸走樣,搞到最後落得「事與願違」,甚或有始無終「不了了之」。

中國字很奇妙,這讓我想起了「勢」這個靈動的字。話說「勢」,它可以是一份力量(例如「勢力」),也可以是一種格局(例如「局勢」),它更可以是一個狀態(例如「形勢」),甚至是一條路徑(例如「趨勢」),亦或是一場機會(例如「乘勢」)。是故,在等待的過程中,「勢」也同時交雜在其間,維持一股能動的狀態。有些「勢」因著時機成熟,導致讓一份等待得以開花結果如願以償。不過,有的情況一旦錯失良機「大勢已去」,所有的等待也就跟著前功盡棄功虧一簣。

還記得《三國演義》中「借東風」的故事嗎?時間來到曹操進攻荊州的時候,劉備孫權兩家當時聯姻為抗曹營。只是孫權手下大將周瑜,十分嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能,於是處處想找機會將他置於死地。因此,他要求諸葛亮在十天之內必須造出十萬支箭,並且立下軍令狀,倘若諸葛亮無法在如期之內完成造箭之事,必將以軍法勒令嚴辦。由於諸葛亮善觀星象天候,因此巧妙地在十天之內,等待一場長江的夜霧,安排了一場「草船借箭」的戰役,借勢使力不費吹灰之力,便輕鬆贏得曹營利箭十多萬支。之後,諸葛亮又安排等候時機,再次利用天候時勢向天「借東風」,以致火燒戰船大破曹軍又建奇功。

所以說,「等」的背後必定有「勢」,倘若等待的人事物長遠望去必有「勢」在,甚至於等候之人已然恰似諸葛亮,掌握先機做足功課的話,那麼這場等待或許可以等等看。假如這場等待連個「勢」的半點蛛絲馬跡都沒有,偏偏當事人一心一意硬要等下去的話;說穿了,這樣的等待其實也是白白等候浪費時間。

所謂「時勢造英雄」的一般凡胎俗子,那是一場天時地利人和的絕佳運氣。但是若逢恰似孔明那樣「英雄造時勢」的高人,想必整個事件從頭到尾建構的過程,必是一段細緻高妙的奇巧謀略。因此,有「勢」沒「勢」,決定了一場人事物的背後,它值不值得被「等」。要是你真確定要等,前提必須有個「勢」在,才不會白等空等。否則,你就得在一邊等候的過程中,同時努力的布局造勢運籌帷幄,盡量引導事情朝向成事的終局前進,方能得到心想事成的理想結局。

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圖:「等」的背後必須有「勢」,否則你就得要具備造勢謀畫的精密巧思